《人民日報海外版》（2025年10月25日 第 05 版）

連橫寫給好友張繼的臺灣信件。

1945年10月30日，人民日報林正亨寫給母親的刊登信（部分）。

陳臻超一九九一年七月二十四日寫給二弟陳宜祥的紀念家書信件。

福建省東山臺灣同胞接待站。光復

通過新加坡添盛信局轉寄給東山的人民日報家書。

黃天柱一九九二年十二月寫給黃宗吉的兩岸信。

1945年10月25日，紀念家書“中國戰區臺灣省受降儀式”在臺北中山堂舉行，正式宣告遭受日本殖民統治半世紀的臺灣復歸祖國版圖。

臺灣光復是抗戰勝利的重要成果，是包括臺灣同胞在內的全體中國人民前赴后繼、浴血奮戰鑄就的偉大勝利，是永載史冊的光輝篇章，是兩岸同胞的共同榮光。

兩岸同胞是血脈相連的一家人。淺淺的海峽見證著兩岸同胞共同的歷史記憶，見證著兩岸割舍不斷的骨肉親情。在那些被迫分隔、別易會難的歲月里，一封封往來于海峽兩岸的家書，字字關情，訴說著離別的痛苦，寄托著無盡的相思。

在這個特別時刻，本報“人民家書”聚焦海峽兩岸，摘編5封跨越時空的“兩岸家書”，重現斑駁字跡背后剪不斷、離不散的至真至情。這一封封跨越海峽的家書，不僅記錄著家族的變遷、親情的牽掛，更承載著中華民族共同的歷史記憶和文化血脈。它們以最真實、最溫暖的方式，訴說著“兩岸一家親”的深厚情感，寄托著對祖國統一、民族復興的深深期盼。

重讀這些家書，我們感受到：時代變遷，不變的，是兩岸同胞共同的家國情懷；紙短情長，鴻雁兩端，都是回家的呼喚。

——編 者

連 橫：

始終牢記自己是中國人

???信件摘編

溥泉先生執事：

兒子震東畢業東京慶應大學，學經濟科，現在臺灣從事報務。弟以宗邦建設，新政實行，命赴首都，奔投門下。如蒙大義，矜此孑遺，俾得憑依，以供使令，幬載之德，感且不朽。且弟僅此子，雅不欲其永居異域，長為化外之人，是以托諸左右。昔子胥在吳，寄子齊國；魯連蹈海，義不帝秦。況以軒黃之華胄，而為他族之賤奴，泣血椎心，其何能惄！所幸國光遠被，惠及海隅，棄地遺民，亦沾雨露，則此有生之年，猶有復旦之日也。鐘山在望，淮水長流，敢布寸衷，伏維亮鑒。

愚弟 連橫 頓首 四月十日

???家書背后

1931年，連震東帶著父親的親筆信，來到南京拜訪國民黨要員張繼。這封信中，連橫以“弟僅此子，雅不欲其永居異域，長為化外之人，是以托諸左右”等飽蘸深情的筆墨，將兒子托付給舊友。

連橫（1878—1936），臺灣臺南人，中國近代著名愛國詩人、史學家，著有《臺灣通史》等。

1895年甲午戰敗，清廷割讓臺灣及澎湖列島。連橫之父因而郁憤離世，連氏家族也被迫離開聚居200余年的臺南故宅，流散各地。面對國仇、父死、家破的悲痛，連橫始終牢記自己是中國人，誓死不做亡國奴，不入日本籍。

為了不讓兒子做“他族之賤奴”，身在臺灣的連橫讓連震東攜信拜會老友張繼。信中以“子胥在吳，寄子齊國；魯連蹈海，義不帝秦”作比托孤，大義氣節令張繼備受感動，隨即留連震東在大陸工作。

為保護和傳承中華文化，連橫本人當時則選擇留在臺灣。他在給兒子的信中寫道：“欲求臺灣之解放，須先建設祖國。余為保存臺灣文獻，故不得不忍居此地。”

此后3年，連橫幾乎每個星期都會寄一封家書給身在大陸的兒子與女兒。這位父親以近乎嚴苛的學者姿態，為兒子規劃了“經史為骨、詩文為翼”的治學路徑。他寫道：“吾兒當知，一筆一畫皆關文脈存續，若失此間法度，則華夏文章盡成絕響。”一封封家書，字里行間流淌的是父親對子女的殷殷囑咐，更是知識分子在民族危亡之際袒露的赤子丹心，對國家前途、臺灣光復、文化傳承念茲在茲的深切責任感。

（本報記者 王 平）

林正亨：

只覺同胞遭苦難，敢將赤手挽狂瀾

???信件摘編

親愛的母親：

我們時時在想念你，也曾流掉了不少思親的眼淚，我們想象你老人家一定也日夜為你烽火中的兒女焦愁，你那油黑的雙鬢也隨著時光變為蒼霜。現在戰爭是勝利了，故鄉也已經收復，你要為你作戰九年的兒女光榮而驕傲……

在這神圣的戰爭中，我可算盡了責任。臺灣的收復，父親平生的遺志可算達到了，要是有知，一定大笑于九泉。我的殘廢不算什么，國家能獲得勝利強盛，故鄉同胞能獲得光明和自由，我個人粉身碎骨也值得。請母親不要為我殘廢而悲傷，應該為家族的光榮來歡笑，你并沒為林家白白地教養了我，我現在成了林家第一勇敢和光榮的人物……

???家書背后

1945年，日寇投降、抗戰勝利、臺灣光復的喜訊傳來，30歲的林正亨心潮澎湃，用傷殘的雙手給母親寫了一封長信，報告自己8年來的抗戰經歷。

林正亨（1915—1950），臺灣臺中人，著名愛國志士林祖密將軍之子，臺灣霧峰林家第八代傳人。1937年盧溝橋事變爆發后，林正亨毅然投筆從戎，報考南京中央陸軍軍官學校，畢業后參加廣西昆侖關戰役，重創日本侵略軍。

1944年初，國民政府組織中國遠征軍赴緬甸對日作戰，林正亨毫不猶豫地報了名。那時，妻子沈保珠剛懷上第二個孩子。他安慰待產的妻子：“把你們扔下，我心里也不好受。可沒有國，哪來的家？現在國家有難，我們不去誰去？”戰斗中，林正亨身負16處傷昏死過去。后來，經歷兩次大手術，他奇跡般活了下來。

1946年，林正亨秘密加入中國共產黨，回臺從事革命活動。1947年，他參加“二二八”起義，后加入臺灣民主自治同盟。1949年8月，林正亨在臺北家中被國民黨當局逮捕。在獄中，面對敵人的嚴刑拷打和威逼利誘，林正亨始終堅貞不屈，次年1月英勇就義，成為在臺北馬場町刑場就義的第一位臺籍中國共產黨黨員。

赴刑場前，在牢獄的地板上，林正亨刻下一首題為《明志》的絕筆詩：“乘桴泛海臨臺灣，不為黃金不為名，只覺同胞遭苦難，敢將赤手挽狂瀾。奔逐半生勞心力，千里河山不盡看，吾志未酬身被困，滿腹余恨夜闌珊。”

（本報記者 汪靈犀）

陳臻超：

執筆而書，寫不盡思念之情

???信件摘編

二弟：

七月九日來信收悉。

我內心永遠忘不了。

父愛、母愛是天地間至愛，無法描述于萬一，寫來話長，只有與吾弟訴說而已。

……

所云雙親臨終仍念念不忘，如兄不孝，人生何方？吾罪孽深重。

在海峽兩岸敵對，如果通訊倘被查獲，深恐莫須有構陷，不敢愚孝，帶給家中不安，吾不得不謹慎考慮也。吾弟云：幸賴祖先有靈，兄弟重逢，是不幸之大幸。

深以數十年來，茍全性命于亂世，可以說，不辱亦無憂，如果有所不逮，把缺憾還諸天地。

但愿與吾弟共同體會，人生際遇，于歷經艱難險阻之后，要特別珍惜健康，享受人生福祉……

???家書背后

1989年，家住金門的陳臻超有位同鄉好友要回大陸探親，陳臻超托其帶上自己的親筆信，去福建福州老家尋訪二弟陳宜祥的下落。與親人取得聯系后，陳臻超隨即從臺灣經香港飛往福州。在機場與親人重逢，他內心涌動的千言萬語，此時只匯成一句話：“活著就好！”

陳臻超1923年生于福州鼓山后嶼，1943年從福建從農學院退學，報名參加福建干部訓練團，該訓練團主要是為光復后的臺灣輸送干部人才。1947年他前往臺灣，在臺灣省財政廳任職，后轉任金門稅務所處長等職。2014年在金門逝世，終身未婚，故鄉的親人是他唯一的牽掛。

離開福州赴臺之際，陳臻超正當壯年，父母尚且健在。初次返鄉時，陳臻超已66歲，雙親皆已辭世。父母彌留之際，仍對杳無音訊的赴臺長子放心不下，這是陳臻超心中長久的痛。在這封1991年重逢后寫給二弟的信中，他表達了深深的內疚自責，以及兩岸民間交流恢復前他不敢與家人聯系的苦衷，和對團聚的熱切盼望。

重回故鄉見到親人后，他在家書中立下3個心愿——修祖墳、修祖屋、資助幾個弟弟。為了完成心愿，他獨自往返大陸多達11次。陳臻超曾在家書中感慨，赴大陸探親，這一天他等了40年。他珍視1987年兩岸民間交流恢復后，與大陸親人團聚、通信的機會，也期盼未來兩岸實現和平統一。

（本報記者 張 盼）

黃寶蘭：

“母親想你呀，只求能見你一面”

???信件摘編

建忠兒：

我知道你是個孝子，不會不想念母親的。母親想你呀，因為你是父母親的獨生子。十七歲那年，你被抓兵去金門，父母親心如刀割，朝思暮想。三餐難進食，夜不能眠。你父親想傻了，患癡呆癥……而我，患肺結核多年，如今已臥床不起了。等了幾十年，求神拜佛只求能見你一面死才瞑目。但等不到那一天啦。知道難逃此劫，也許你還沒收到信時我已經死了……你走后不久，咱家分了土地，但沒有勞動力，因有了互助組，靠左鄰右舍鄉親們的幫助日子過得還好……我臨死之前有句話與你說，太平時候別忘了回這個家。

母親：黃寶蘭

1980年6月3日

???家書背后

1950年5月，福建省東山縣東山島解放前夕，國民黨殘部在敗退臺灣前瘋狂地在當地抓壯丁擴充兵源。一夜之間，銅缽村被抓走了147名青壯男子，造成當年僅289戶的村莊，有近百名婦女守活寡。銅缽村由此成為全國著名的“寡婦村”。這些男人被抓走后，留在大陸的白發爹娘、新婚少婦和無依無靠孤兒生活舉步維艱，精神上也受盡折磨。他們日夜企盼的，便是親人的音信和他們的歸來。同樣，那些被抓去臺灣的壯丁也一直想方設法尋找和聯系家鄉親人。然而，長期對峙隔絕使兩岸通信極為困難。

1963年，銅缽村收到第一封從新加坡輾轉而來的臺灣來信。此后，去臺人員的親屬也紛紛試著寫信聯絡彼岸生死未卜的親人。一封信經過多次輾轉，要幾個月才能送到收信人手里。

本信中的建忠兒即黃建忠，是黃阿九和黃寶蘭獨子。他是銅缽村被抓去臺灣的壯丁里年齡最小的，才17歲。在黃建忠被抓走的第25年，他的父親去世。而在與兒子分別的第30年，黃寶蘭再也支撐不下去了，撒手人寰前，請人代寫了這封信。

1978年，東山縣在全國率先設立臺灣同胞接待站，為臺灣漁船避風停靠、物資補給、尋根探親提供服務。臺灣漁民通過船舶停靠機會，可以私下帶回書信，通過臺胞接待站轉交給大陸親人。

1988年4月，臺灣當局同意臺灣民眾的信件可以通過臺灣紅十字會組織經香港地區的郵局轉寄大陸，但直到2008年12月15日，兩岸海運直航、空運直航、直接通郵全面啟動，兩岸同胞盼望了數十年之久的全面、直接、雙向通郵才成為現實。

（本報記者 柴逸扉）

黃宗吉：

尋根，血脈深處的呼喚

???信件摘編

宗吉宗兄臺鑒：

前承兄臺信任囑尋根源之事，弟一直記掛在心，雖然交托大張宗親查訪，他也提供不少線索，但尚未能解決問題。弟又幾度拜托同安金柄村宗事負責人文管宗親再為查尋。他將此事作為一項重要任務，功夫不負有心人，終于近日完成使命。弟特向兄臺報告，昨天文管宗親暨內厝村天恩宗親攜譜來弟處，弟披閱之后，認為正確不誤，查正束公祖籍系現屬晉江縣永和鄉內厝村。今將該譜復印四張寄供兄臺參考，如若兄臺在方便之時偕其他宗親返鄉祭拜，即請事先示告，文管宗親表示將派車到機場迎接……

???家書背后

“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”這封黃天柱與黃宗吉的往來信件，講述了一段臺灣同胞跨越海峽的尋根故事。

黃宗吉出生于1930年，是澎湖縣馬公市菜園里、旅高（雄）黃氏第二代后裔。1985年，回澎湖祭祖時，他和族親們聊起不知祖輩來自哪里，一時竟輾轉難眠。水有源頭樹有根，懷著一定要弄清“源頭在哪里”的信念，黃宗吉積極參與高雄市黃氏宗親會籌組工作。

1989年5月，黃宗吉隨高雄黃氏宗親會來到魂牽夢縈的祖籍地福建泉州祭祖，結識了曾任泉州市博物館特聘研究員的宗親黃天柱，并委托他幫忙繼續尋根。自此，兩人書信往來頻繁。

歷經4年艱辛尋根之路，在黃天柱及同安宗親協助下，終于在1992年尋得澎湖黃氏開基祖“正束公”的祖籍地——晉江縣永和鄉內厝村。收到黃天柱的來信后，黃宗吉于1993年9月組織澎湖菜園黃氏宗親赴晉江內厝謁祖探親，并赴桐林、同安、泉州等祖祠拜祭，完成了多年的心愿。

文化是最深沉、最強韌的力量。尋根謁祖、敬祖愛鄉的觀念，深植于中國人的文化基因里。近年來，越來越多臺灣同胞奔赴大陸尋根問祖，彰顯兩岸同胞同根同源、血脈相連的民族情感。

（本報記者 金 晨）

本版圖片由中國閩臺緣博物館提供，感謝中國閩臺緣博物館副館長沈文鋒等專家襄助